What kind of conspiracy is this?

咸丰十一年三月十三日
字谕纪泽、纪鸿儿：
接二月二十三日信，知家中五宅平安，甚慰甚慰. 余以初三至休宁县，即闻景德镇失守之信。初四日写家书，托九叔处寄湘，既言此间局势危急，恐难支持，然犹意力攻徽州，或可得手，即是一条生路。初五日进攻，未能诱贼出仗。是夜二更，贼匪偷营劫济已断，强中、湘前等营大溃。...... 目下值局势万紧之际，四面梗塞，接济已断加此一挫，军心尤大震动。所盼望者，左军能破景德镇、乐平之贼，鲍军能从湖口迅速来援，事或略有转机，否则不堪设想矣。
从军以来，既怀见危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐盍逝镛下，渝我初志，失信于世。起复再出，意尤坚定，此次若遂不测，毫无牵恋。自念贫偻无知，官至一品寿逾五十，薄有浮名，兼秉兵权，忝窃万分，夫复何憾！惟古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庄。古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散。作字用功最浅，而近年亦略有入处。三者一无所成，不无耿耿。
军本非我所长，兵贵奇而余太平，兵贵诈而余太直，岂能办此滔天之贼？即前此屡有克捷，已为侥幸，出于非望矣。尔等张大之后，切不可涉历兵间，此事难于见功，易于遭孽，尤易于贻万世口实。余久处行间，日日如坐针毡，所岔不负吾心，不负所学者，未尝须臾忘爱民之意耳。近来阅历愈多，深谙督师之苦。尔曹惟当一心读书，不可从军，亦不必作官。
吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，做诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，则专重孝字。其少壮敬亲，暮年爱亲，出与至诚。故吾纂墓志，仅叙一事。吾祖星冈公之教人，则有八字、三不信：八者，曰考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪；三者，曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。尔兄弟奉母，除劳字俭字外，则无安身之法。吾当军事极危，辄将此二字叮嘱一遍，此外亦无别遗训之语，尔可禀告诸叔及尔母无忘。

博主记：曾文正公是清朝中兴重臣，国之栋梁，亦可谓一代大儒。于征战中，岌岌危如累卵之刻，此文颇有遗嘱之意，告其二子以安身立命之道，其意至诚。
于今读来，最有意义的话，莫过于：“居官以不要钱为本”。其不要钱之语，于今之世，行之甚难。因为居官为钱几为当今的为官之道。许多贪官事败之后，都说：我不收不行，大家都收，我不收就成了异类，根本无法生存，更别说升迁了。官场贪腐之风，一致于死。我国人之崇拜官僚之风，是数千年余留下来的。因为穷人要出人头地，最有可能的就是读书做官，科考是唯一的路。从儒林外史的范进中举一回能够彻底看到这种风气。官场的风气，是百业的风气之本。不收钱的居然成了异类，可笑、可悲。什么人才官场中正常人等？陈良宇？陈希同？刘惟明？多个省的交通厅厅长居然成了死囚的重要来一个，上一个死一个，不如下次上任的，直接去法场算了，省得浪费纳税人的时间。

新的发现

Tuesday, 6. February 2007, 06:40:33
我最近用Process explorer查看，发现每一个进程都有他们的登陆名的Token，比如system,netservice,还有workstation以及一大堆用来监控的注册表值。用Google查过，原来是不需要请求的远程帮助。他们用这个来进行具体监控工作的。
另外，他们还可以

近一时期，公民因涉嫌“诽谤”或“造谣”而遭执法机关行政拘留的案子时见于报端。继重庆彭水诗案、山西稷山诽谤案、山东济南红钻MM“造谣”等案件之后，近日，海南儋州两位中学教师又因在网上发帖，用山歌讽刺当地政府迁校的决定，被当地警方以涉嫌对市领导进行人身攻击为由，处以行政拘留的处罚。以上这些案例都具有某些共同特点，一是公民言论所涉都是公共事务，二是依照执法机关解释，其言论都有失实之处。
　　我国宪法规定公民享有言论自由的权利，这一宪法原则体现了人类先进文化，标志着一个社会的进步。今天，已经没有人对此提出公开异议，但对此的理解却言人人殊，所以值得加以澄清。所谓言论自由，其实是包括了正确与谬误在内，尤其是偏重于政府甚或公众认为是谬误的言论。道理很简单，如果只允许发表正确的言论，“自由”二字便是一句空话，因为正确言论的发表无所谓自由不自由。
　　一个社会之所以需要言论自由，乃是基于这样的事实，即我们不能保证任何人都不会说错话，更不能保证正确意见永远掌握在某些人手里，这方面的教训是很多的。因此，凡属公共事务，现代社会采取的办法应当是开放言路，让正确意见在公开的讨论中得以彰显。正如约翰·密尔所言：“对于一个意见，因其在各种机会的竞斗中未被驳倒故假定其为正确，这是一回事；为了不许对它驳辩而假定其正确性，这是另一回事：二者之间是有绝大区别的。”
　　就思想的活跃而言，如果一个人独立思考可是产生错误，另一个人坚持正确意见只是为了让自己免于思考，前者的程度显然远高于后者。一个人是如此，一个民族更是如此。以济南红钻MM事件为例，由于她坚持独立思考，因而涉嫌在网络上“造谣”而被警方拘留。可是，这样的处理，受损的只是公权力。为什么呢？如果红钻MM的意见是正确的，那么公权力机关便失去了公信力；如果她的意见是谬误的，公权力机关放弃了让公开的讨论驳倒她(当然也驳倒与她持相同观点的公众)，同样失去了一次提高公信力的机会。
　　显然，动辄拘留这些在网络、手机上发言的公民，只能是基于一个惯常的思维，即把这些人看成是别有用心，有意捣乱。但是，假如我们彻底摒弃过去的阶级斗争思维，那么这些人的动机只能说是对公权力机关的做法公开表示了不满。往好处想，他们是一些关心公共事务的人；往坏处想，他们个人的思维和看法存在着缺陷，如信息的获得不准确，思维比较偏执等等。但这样的言论是否构成违法，却是一个问题。假若他们冒犯的是个人，而非公权力机关，当事人又没有自诉，执法部门未必就会处理他们。
　　在我看来，恰恰因这些人所批评的是公共事务，对他们可能错误的言论才更应慎重对待。在一个资讯发达、多元的社会，如果只允许正确的意见发表(这其实是做不到的)，而这正确又只是以公权力机关为裁判，其结果必然会造成从前舆论一律的局面，不利于社会的进步和民族的思想活跃，谬误发生的概率也将远远大于允许发表谬误言论的时候。
　　有的人在批评中使用了过激甚至骂人的言辞，我觉得当事官员首先应有点雅量才是，这是执掌权力的人应付出的代价。执掌权力而又不会被人批评，自然是很理想的状况，但这样的好事在公民社会是难以遇到的。压制恼人的言论不会提高自己的威望，反而只会降低威望，给公众仗势欺人的印象。至于有些针对官员个人的污辱性言论，最好的办法是官员个人自诉，而不是动用公权力，这样做是把自己视为一个公民对另一个公民的关系，体现的是法律面前人人平等。否则，原本有理的自己也将输理，其所失将大于所得，因为经验告诉我们，权力的滥用比权利的滥用对社会的危害更大。
　　让公众说话，甚至说错话，天不会塌下来。 (作者系南京大学教授)
南方都市报 博主的话：我个人的看法是，这些人在自己心里的角色还是所谓“父母官”，而不是公务员、公仆。我觉得应当敬告这些所谓官员们，现在不是封建社会了，没有人需要你们为民父母，更加不应当孝敬你们，你们不过是掌握了一定公权的普通人罢了。在这些你们眼里的子民里面，学历比你们更高，能力比你们强百倍的，车载斗量，你们应该是我们的仆人而已。

俞可平：民主是个好东西

民主是个好东西，不是对个别的人而言的，也不是对一些官员而言的；它是对整个国家和民族而言的，是对广大人民群众而言的。坦率地说，对于那些以自我利益为重的官员而言，民主不但不是一个好东西，还是一个麻烦东西，甚至是一个坏东西。试想，在民主政治条件下，官员要通过公民的选举产生，要得到多数人的拥护与支持；其权力要受到公民的制约，他不能为所欲为，还要与老百姓平起平坐、讨价还价。单这两点，很多人就不会喜欢。因此，民主政治不会自发运转，它需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。

　　民主是个好东西，不是说民主什么都好。民主决不是十全十美的，它有许多内在的不足。民主确实会使公民走上街头，举行集会，从而可能引发政局的不稳定；民主使一些在非民主条件下很简单的事务变得相对复杂和烦琐，从而增大政治和行政的成本；民主往往需要反反复复的协商和讨论，常常会使一些本来应当及时做出的决定，变得悬而未决，从而降低行政效率；民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机，成为其蒙蔽人民的工具，如此等等。但是，在人类迄今发明和推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一种。也就是说，相对而言，民主是人类迄今最好的政治制度。

　　民主是个好东西，不是说民主可以为所欲为，能解决一切问题。民主是一种保障主权在民的政治制度，它只是人类众多制度中的一种，主要规范人们的政治生活，而不能取代其他制度去规范人类的全部生活。民主有内在的局限性，不是万灵药，不可能解决人类的所有问题。但民主保证人们的基本人权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值。民主不仅是解决人们生计的手段，更是人类发展的目标；不仅是实现其他目标的工具，更契合人类自身固有的本性。即使有最好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就是不完整的。

　　民主是个好东西，不是说民主就没有痛苦的代价。民主可能破坏法制，导致社会政治秩序的一时失控，在一定的时期内甚至会阻碍社会经济的增长；民主也可能破坏国家的和平，造成国内的政治分裂；民主的程序也可能把少数专制独裁者送上政治舞台。所有这些，都已经在人类的现实生活中出现过，并且还可能不断再现。因此，有时民主的代价太高，甚至难以承受。然而，从根本上说，这不是民主本身的过错，而是政治家或政客的过错。一些政治家不了解民主政治的客观规律，不顾社会历史条件，超越社会历史发展阶段，不切实际地推行民主，结果只会适得其反。一些政客则把民主当作其夺取权力的工具，以“民主”的名义，哗众取宠，欺骗人民。在他们那里，民主是名，独裁是实；民主是幌子，权力是实质。

民主是个好东西，不是说民主是无条件的。实现民主需要具备相应的经济、文化和政治条件，不顾条件而推行民主，会给国家和人民带来灾难性的结果。政治民主是历史潮流，不断走向民主是世界各国的必然趋势。但是，推行民主的时机和速度，选择民主的方式和制度，则是有条件的。一种理想的民主政治，不仅与社会的经济制度和经济发展水平、地缘政治、国际环境相关，而且与国家的政治文化传统、政治人物和国民的素质、公民的生活习惯等密切相关。如何以最小的政治和社会代价，取得最大的民主效益，需要政治家和民众的智慧。从这个意义上说，民主政治也是一种政治艺术。推进民主政治，需要精心的制度设计和高超的政治技巧。

　　民主是个好东西，不是说民主就可以强制人民做什么。民主最实质性的意义，就是人民的统治，人民的选择。尽管民主是个好东西，但任何人和任何政治组织，都无权以民主的化身自居，在民主的名义下去强迫人民做什么和不做什么。民主需要启蒙，需要法治，需要权威，也需要暴力来维护正常的秩序。但是，推行民主的基本手段不应当是国家的强制，而应当是人民的同意。民主既然是人民的统治，就应当尊重人民自己的自愿选择。从国内政治层面说，如果政府主要用强制手段，让人民接受不是他们自己选择的制度，那就是国内的政治专制，是国内的暴政；如果一个国家主要用强制的手段，让其他国家的人民也接受自己的所谓民主制度，那就是国际的政治专制，是国际的暴政。无论是国内专制还是国际专制，都与民主的本质背道而驰。

　　我们正在建设中国特色的社会主义现代化强国，对于我们来说，民主更是一个好东西，也更加必不可少。马克思主义经典作家说过，没有民主，就没有社会主义。最近胡锦涛主席又进而指出，没有民主，就没有现代化。当然，我们正在建设的，是具有中国特色的社会主义民主政治。一方面，我们要充分吸取人类政治文明的一切优秀成果，包括民主政治方面的优秀成果；但另一方面，我们不照搬国外的政治模式。我们的民主政治建设，也必须密切结合我国的历史文化传统和社会现实条件。只有这样，中国人民才能真正享受民主政治的甜蜜果实。

　　（社会科学文献出版社《民主是个好东西》俞可平

不断地有朋友说我的博客打不开，呵呵，这是正常的，贱狗们不工作哪里有饭吃呢？于是我只好不断地建立备用博客。其实我已经有两个博客被屏蔽掉了，一个在opera，一个在Google.
所有我在国内网站贴的帖子，最长的寿命大约是五分钟吧，就会被删除掉，他们真够勤快的，因为我一工作起来经常就会连干十二个小时。他们经常投诉的，用不同的方式对我表达不满。他们捧的是铁饭碗嘛，干嘛要这么拼命呢？我干了差不多二十年外资公司，习惯了，呵呵。
http://lianhuaxiaofo/blog.163.com
小狗狗们，你们觉得我有需要照顾你们吗？你们真实天真可爱啊。

Tuesday, 20. February 2007, 13:08:10
首先，他们在我的Bios芯片上面加入了Extended Bios（扩展基本输出入系统），这是我用Smart disk查看硬盘的时候显示的。还有加入了一个IDE controller的软件，我想过IDE controller是代表甚么，究竟是IDE设备还是integrated development envioronment. 我觉得比较象IDE设备控制器，因为要是C＃的integrated development envioronment的话，体积会非常大，至少几百兆，不可能装进Bios芯片里面。使用Extended Bios，他们可以使我的电脑无法进行自检，也就无法开机使用，现在就是这样，无耻的混蛋。如果自命黑客，就该让我开机上网后在网络上入侵，有本事就不要让我发觉。其实两年前我就发觉有人入侵，但是我本来就无所谓，电脑有甚么就看个够，也就不加防备了。

Sunday, 11. March 2007, 15:25:54
今天,贱狗们死活不敢让我上网,每次不行的时候,就使出绝招,让我的电脑死机,这是用硬件遥做的,我破不了,于是从头再来,到最后,还是上来了.
从此可以看出贱狗们的虚弱,强大的人是不会害怕的,让你来好了,随便你怎么来,对吗?
呵呵 ,现在已经慌了?我还想整整干一年呢.
我说过,我以后是为了我爱的人活着,其他一切可以不计了.
越来越多的朋友给我以鼓励,给我继续下去的勇气.谢谢你们.
Today, cheap dogs never dared to let me log on to internet. Everytime they find they cannot stop me, they will do the same thing, just make my computer down. They do this by remote control and I can't stop them since this is a hardware proble. I have to restart the computer again. But I do log on again finally.
I see their weakness through this. If they are strong enough, just let me do anything and they should be not afraid of anything. Right?
Are you dogs scared now? I will do this for a whole year.
More and more friends come to me and encourage me for doing all these.

卷一.二十七

本朝开国时，江阴城最后降。有女子为兵卒所得，贻之曰：“吾渴甚！幸取饮，可乎？”兵怜而许之。遂赴江死。时城中积尸满岸，秽不可闻。女子噬指血题诗云：“寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。”

国破家亡，死者死节也，故云“活人不及死人香”。此女子亦巾帼丈夫，羞煞多人矣。

注：《随园诗话》是清代诗人、大才子袁枚的随笔著作。

以前有几次，我的网吧工作的时候，把贱狗们逼的落掉网吧的电闸，或者是断掉了网吧的连线。今天更搞笑，因为我把电脑里面的网络盘禁用了，贱狗们失去对我的控制。于是拼命向网吧老板投诉，搞到老板要过来求我不要禁用了。
哈哈，真是人才啊，一等一下贱无耻兼无能的人才，脸皮之厚，前无古人，后无来者。我是绝对赶不上的。
我只是一个一天正式电脑课都没有上过的业余人，哈哈，实在是佩服他们的脸皮。我想他们应该都是没有胡子的，象太监一样，那么厚的脸皮胡子怎么能穿得透？
要是我的话，宁愿跳楼也不会这样做，顶多另找一份别的工作就是了。呵呵，大概他们也没有男人的那项特征吧，所以长不出胡子。呵呵。
我天天在网络上嘲笑他们，他们也使用了无数手段回敬，可惜我还是活蹦乱跳的。呵呵，不是说要揍我，杀了我吗？来呀，小狗狗。我摆明了挑战你们，用小平同志的话：“各位摸摸自己的下面，是不是有卵子的人。” 我想你们肯定是没有的，因为你们就是一群懦夫，甚至不是懦夫，连男人都算不上。
要我的命？来拿好了，我双手奉上。

周世宗举中原百郡之兵，南征李景。当是时，周室方强，李室政乱，以之讨伐，云若易然。而自二年之冬，迄五年之春，首尾四年，至于乘舆三驾，仅得江北。先是河中李守贞叛汉，谴其客朱元来唐求救，遂仕于唐。枢密使查文徽妻之以女。是时，请兵复诸州，即取舒、和。后以恃功偃骞，唐将夺其兵，元怒而降周。景械其妻，欲戮之。文徽方执政，表乞其命，景批云：“只斩朱元妻，不杀查氏女。”竟斩于市。郭延谓不能守濠州，以家在江南，恐为唐所种族，遣使谓金陵禀命，然后出降。则知周师所以久者，景法度犹存，尚能制将帅死命故也。绍兴之季，虏骑犯淮，逾月之间，十四郡俱陷。予亲见延淮诸郡守，尽扫官库储积，分寓京口，云预被旨许令移治。是乃平时无虞，则受极边之赏，一有缓急，委而去之。寇退则反，了无分毫缝于吏议，岂复肯以固守为心也哉。

摘自洪迈《容斋续笔》卷四。宋朝是一个灿烂的时代，经济、文化、科技都达到当时世界的最高峰，但是外战几无一胜。其原因史家有很多的分析、考证，但似乎没有见到谈到这一点的。边吏竟无守土之责，其制度之荒唐可见一斑。可见好的制度可以令坏人有所忌惮而不敢妄为，坏的制度则好人变坏矣，古今皆然。